隨著生態(tài)旅游業(yè)的興起和發(fā)展，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的"生態(tài)旅游"將在全球興起，隨著生態(tài)旅游業(yè)的興起和發(fā)展，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的"生態(tài)旅游"將在全球興起，那么我國(guó)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展如何呢？本文從生態(tài)旅游的提出和內(nèi)涵著手，分析了我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，并淺析了香格里拉生態(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展情況。

　　我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展情況

　　生態(tài)旅游闡發(fā)是的人與自然和諧相處的理念，依稀可以在我國(guó)古代先哲們那里找到思想的源泉，但是，作為明確的"生態(tài)旅游"這一提法，卻是完完全全的舶來(lái)品。通過(guò)整理分析，本文從理論界的研究發(fā)展來(lái)概括生態(tài)旅游在我國(guó)的發(fā)展：

　　旅游與環(huán)境這個(gè)與生態(tài)旅游密切相關(guān)的問(wèn)題早在70年代初就引起了旅游界的注意，但"生態(tài)旅游"這一概念是經(jīng)由國(guó)外傳入我國(guó)并逐漸被接受的。直到1993年9月份，在北京召開(kāi)"第一屆東亞地區(qū)國(guó)家公園和自然保護(hù)區(qū)會(huì)議"通過(guò)了《東亞保護(hù)區(qū)行動(dòng)計(jì)劃概要》的文件，才標(biāo)志著生態(tài)旅游概念在中國(guó)第一次以文件形式得到確認(rèn)。1995年在西雙版納召開(kāi)了"中國(guó)首屆生態(tài)旅游研討會(huì)"，此次大會(huì)是由中國(guó)旅游協(xié)會(huì)、生態(tài)旅游專業(yè)委員會(huì)與有關(guān)單位共同組織的，有118位學(xué)者出席研討。會(huì)議就生態(tài)旅游的定義、內(nèi)涵；生態(tài)旅游與自然旅游保護(hù)的關(guān)系；如何在生態(tài)旅游中開(kāi)展環(huán)境教育；中國(guó)生態(tài)旅游資源的綜合評(píng)價(jià)和持續(xù)利用的總體戰(zhàn)略；生態(tài)旅游線路的優(yōu)選等問(wèn)題進(jìn)行了研討，會(huì)上還發(fā)表了《發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國(guó)對(duì)生態(tài)旅游的關(guān)注和生態(tài)旅游研究的起點(diǎn)。研討會(huì)后有關(guān)生態(tài)旅游研究的文章在各個(gè)刊物上頻頻發(fā)表，使"生態(tài)旅游"這一概念迅速在國(guó)內(nèi)被普遍地接受。此后，在近十年中，有關(guān)生態(tài)旅游研究的大量文獻(xiàn)和資料都集中在對(duì)生態(tài)旅游概念的界定、內(nèi)涵的解釋、功能的探討、特征的描述等基礎(chǔ)理論研究方面，很多的專家和學(xué)者根據(jù)中國(guó)國(guó)情，賦予"生態(tài)旅游"概念以中國(guó)特色。國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的"生態(tài)旅游"的定義達(dá)幾十種之多，有些概念和定義還引起了廣泛的關(guān)注甚至是爭(zhēng)議，一時(shí)間對(duì)生態(tài)旅游的內(nèi)涵眾說(shuō)紛紜。近期更多的關(guān)注中國(guó)生態(tài)旅游實(shí)踐的研究。在對(duì)實(shí)踐的研究上，大致形成了兩個(gè)熱點(diǎn)，一個(gè)是對(duì)我國(guó)開(kāi)展生態(tài)旅游條件的判斷和注意問(wèn)題的研究，一個(gè)是針對(duì)特定區(qū)域的生態(tài)旅游規(guī)劃案例研究。

　　我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展面臨的主要問(wèn)題

　　我國(guó)目前生態(tài)旅游的實(shí)踐出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，主要是由兩大原因引發(fā)的，第一個(gè)是我國(guó)的國(guó)情決定的，目前經(jīng)濟(jì)水平不高，環(huán)保意識(shí)較差，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)仍處于大眾觀光，度假旅游階段，尚不完全具備開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游的條件，在這種情況下，盲目引導(dǎo)旅游者進(jìn)入生態(tài)旅游系統(tǒng)較為脆弱的景區(qū)而引發(fā)的問(wèn)題，諸如，發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，企業(yè)有意識(shí)曲解生態(tài)旅游的含義等。第二個(gè)是由于生態(tài)旅游概念和實(shí)踐在我國(guó)歷史較短而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)不清，設(shè)施，人員，法規(guī)等的不配套問(wèn)題。諸如，對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)不清，缺乏科學(xué)規(guī)劃和專業(yè)人才等問(wèn)題。

　　旅游環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重

　　生態(tài)旅游認(rèn)識(shí)不清

　　生態(tài)旅游區(qū)歸屬不清，管理混亂

　　生態(tài)旅游發(fā)展所需的專業(yè)技術(shù)，管理人才稀缺

　　缺乏真正科學(xué)的生態(tài)旅游規(guī)劃

　　部分企業(yè)對(duì)生態(tài)旅游概念的有意曲解

　　我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展建議：

　　針對(duì)生態(tài)旅游實(shí)踐中的一系列的問(wèn)題，應(yīng)該著力構(gòu)建我國(guó)生態(tài)旅游適宜的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)模式，以糾正目前生態(tài)旅游發(fā)展中的偏差。而就目前的現(xiàn)狀和問(wèn)題來(lái)看，適宜的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式著重要從以下幾個(gè)方面考慮：

　　構(gòu)建生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制

　　加強(qiáng)生態(tài)旅游立法、加強(qiáng)環(huán)境管理、科學(xué)規(guī)劃

　　建立生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的特殊運(yùn)營(yíng)模式

　　建立生態(tài)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)體系，吸納當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與

　　加強(qiáng)游客管理，進(jìn)行生態(tài)旅游的市場(chǎng)教育

　　建立生態(tài)旅游專家規(guī)劃和指導(dǎo)的輔助系統(tǒng)

　　案例淺析：

　　香格里拉生態(tài)旅游景區(qū)

　　"香格里拉"它成為一個(gè)世界性的名詞，源于詹姆.希爾頓的一部小說(shuō)，繼而成了人們心目中神秘而幸福的天堂，成了人生終生尋覓的理想境地。面對(duì)香格里拉當(dāng)時(shí)的生態(tài)環(huán)境脆弱，經(jīng)濟(jì)貧窮，文化內(nèi)涵豐富的縣情，開(kāi)發(fā)工作奉行一個(gè)原則--負(fù)責(zé)任。生態(tài)旅游的責(zé)任性和保護(hù)性正式香格里拉旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)迫切需要的，從而認(rèn)定了香格里拉旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)模式--生態(tài)旅游。

　　開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)條件：

　　高知名度優(yōu)勢(shì)

　　高品位的資源優(yōu)勢(shì)（氣勢(shì)磅礴的雪山；世界最深的峽谷奇觀；風(fēng)光迷人的草甸湖泊；豐富多樣的珍奇動(dòng)物；神秘的宗教文化；原汁原味的藏族歌舞節(jié)慶；風(fēng)格迥異的民族風(fēng)俗；嘆為觀止的民族工藝。）

　　難得的機(jī)遇優(yōu)勢(shì)（"香格里拉探秘游"1999年中國(guó)生態(tài)旅游年的"中國(guó)十大生態(tài)旅游精品線之一"等）

　　開(kāi)發(fā)的限制條件：

　　脆弱的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)；

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)極端貧困；

　　開(kāi)發(fā)策略:

　　聯(lián)系當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，放眼可持續(xù)發(fā)展，制定終極目標(biāo)和分層目標(biāo)；

　　遵循開(kāi)發(fā)與保護(hù)相結(jié)合的原則；精品原則；社區(qū)居民參與的原則；

　　"保護(hù)是前提，資源是基礎(chǔ)，市場(chǎng)是動(dòng)力"為開(kāi)發(fā)導(dǎo)向

　　"資源有價(jià)，知識(shí)有價(jià)，資金投在點(diǎn)子"上的綜合投入原則；

　　堅(jiān)持滾動(dòng)循環(huán)發(fā)展的開(kāi)發(fā)原則；堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路原則。

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